«Старое кладбище - в надлежащий вид» - так называлась заметка, помещенная в «Бугульминской газете» от 21 июля 2006 года. Автором ее являлась гостья из Казани М.Бакаева-Давлетханова, приезжавшая в Бугульму с целью разыскать могилы своих родственников на старом татарском кладбище. Увиденное ее потрясло, и она поделилась своими впечатлениями через газету.
О тех проблемах, которые она затронула, я уже писала ровно 15 лет назад. 17 мая 1997 года в газете «Бэгелмэ авазы» вышла моя заметка под названием «На эту землю мы пришли не навечно» («Без бу жиргэ мэнгелеккэ киллеэгэн»). Прошло столько лет после моей публикации и шесть лет после публикации гостьи из Казани, но никакой реакции на них не последовало ни со стороны местных властей, ни со стороны представителей конфессий. А я ведь тогда обращалась в мечеть, где мне ответили, что они никакого отношения к кладбищу не имеют(!). А на ком тогда лежат проводы в последний путь и кто должен соблюдать порядок захоронений?
Недавнее посещение старого татарского кладбища на Сокольской горе вынудило меня вновь взяться за перо. Всякому терпению когда-нибудь приходит конец.
Кладбище разделено как бы на три части. Речь пойдет о той из них, которая находится ближе к спортивному комплексу. Там захоронения 60-90-х годов прошлого века. Когда-то эта часть кладбища была обнесена кирпичной оградой, которую со временем растащили, по всей вероятности, жильцы близлежащих домов, выросших как грибы во время пресловутой перестройки. Сейчас участок обнесен сеткой с жалкими воротами.
Рядом с воротами раньше стоял домик, в котором жила бабушка - хранительница покоя умерших. При ней там был относительный порядок. А после ее смерти, как у нас часто случается, дом по неведомой причине сожгли. И этот участок кладбища с тех пор остался без присмотра. И с водой в то время не было проблем, так как рядом с домиком через дорогу находился родник, из которого все приходившие брали воду для полива цветов на могилках. Умывались этой же водой после выхода с кладбища. Теперь он за забором огромного дома, вдоль которого прогуливается собака. Сейчас приходится брать воду с собой в пятилитровых канистрах, что, согласитесь, доставляет массу неудобств, особенно пожилым, не имеющим своего транспорта.
Старое татарское кладбище я посещаю ежегодно уже в течение 45 лет, поскольку с 1967 года там похоронено шесть близких родственников, вклю-чая родителей. Ухаживать за могилами с каждым годом становится все труднее: не столько из-за возраста, сколько из-за того, что этот участок за многие годы превратился в настоящую свалку и представляет собой картину из фильма ужасов. Кладбище находится в таком состоянии, что посещать его в последнее время небезопасно. Горько осознавать, что разыскать могилы своих близких для людей стало уже нельзя из-за такого хаоса. Многие из них засыпаны мусором, щепой, листьями и ветками. Из-за невозможности выноса сора за территорию кладбища он перекладывается с одной могилы на другие. Огромную опасность для посетителей представляют столетние дубы. Падая, некоторые застревают в расщелинах других деревьев, готовых также в любую минуту упасть на головы проходящих людей. Сгнившие дубы лежат на могилах, расплющив ограды. Они деформируют не только ограды, но и сами могилы. Пробираться через такие дебри приходится с величайшей осторожностью.
За все годы посещения кладбища не припомню, чтобы когда-нибудь здесь проводился субботник. Правда, иногда его очищают, но только первую часть (бывшую поляну). Там можно увидеть и машины, и деловых людей, пришедших с некоторых предприятий на субботник (среди которых и начальство). Вот только на самую старую часть кладбища почему-то не ступает нога тружеников, хотя бы только для того, чтобы поинтересоваться его состоянием. А ведь здесь, наверное, похоронены их прадеды, деды и, насколько я знаю, у многих и родители. Вы даже не представляете, сколько детских могил, захоронений 80-90-х годов остались под щепой от сгнивших дубов!
Складывается впечатление, что до этого участка кладбища никому нет дела: ни родственникам, ни тем, кто по долгу службы (если таковая есть) обязан следить там за порядком. Мои обращения (возможно, были и другие) в мечеть и мэрию, увы, не возымели действия. Бывший мэр города в одном из своих публичных выступлений за-явил, что ухаживать за могилами должны родственники, что это их долг. Так-то оно так. А если их уже нет в живых? Остаются неухоженные могилы, вот на них и складируется весь хлам. Здесь же валяются и замененные памятники, которые невозможно вынести за территорию кладбища в силу того, что сохранилась только узкая тропа между захоронениями. Весной она служит ориентиром для поиска могил, а летом и осенью зарастает по пояс крапивой и бурьяном. В последние годы на этой тропе умудряются еще и хоронить. И если ее займут полностью, то дорогу придется забыть.
Чтобы память о родных не осталась под грудой упавших дубов и хлама, я вынуждена была 22 мая 2007 года нанять работников из лесхоза, чтобы спилить дубы с могил родителей и сестренки. Пришлось уплатить три тысячи рублей. В это время проходил субботник на первой территории кладбища. Шум от бензопилы на нашем участке был слышен по всей округе, но ни один из присутствовавших на уборке не предложил свою помощь. На всем старом кладбище мы были вдвоем со снохой. Нам пришлось выносить за его территорию и срубленные тяжелые ветки по 10-15 метров длиной, и весь остальной мусор.
